مقلوبه : نعظ * نَعَظَ الذَّكَرُ يَنْعَظُ [ نَعْظاً و ] نَعَظاً ونُعُوظاً وأنْعَظ : قام . قال الفرَزْدق : كَتَبْتَ إلىَّ تَسْتَهْدِى الجَوَارِى * لَقدْ أنْعَظْتَ مِنْ بَلَدٍ بَعِيدِ « 1 » * وأنْعَظَتِ المرأةُ : شَبِقَت . * والاسمُ من كل ذلك : النَّعْظُ . وحِرٌ نَعِظٌ : شَبقٌ ، أنشد ابن الأعرابىّ : حَيَّاكَةٌ تَمشِى بعُلطَتَينِ * وذي هباتٍ نَعِظِ العَصْرَيْنِ « 2 » وهو على النَّسَب ، لأنه لا فِعْلَ له يكونُ نَعِظٌ اسمَ فاعِلِ منه . وأراد : نَعِظٍ بالعَصْرَيْن ، أي بالغداة والعَشِىِّ أو بالنَّهار واللَّيْلِ . وبنو ناعِظٍ : قبيلةٌ . العين والظاء والفاء [ فظع ] * فَظُعَ الأمرُ فَظاعَةً - فهو فَظيعٌ وفَظِعٌ الأخيرة على النَّسب - وأفْظَع : اشْتَدَّ وبَرَّحَ . * وأفْظَعَهُ الأمْرُ وفَظِعَ به واسْتَفْظَعَهُ . * وأفْظَعَهُ : رآهُ فظيعاً . وقوله - أنْشَدَه أبو العباس المُبرّد : قدْ عِشْتُ في النَّاسِ أطْوَاراً على خُلُقٍ * شَتَّى وقاسَيْت فيه اللِّين والفَظَعا « 3 » يكون الفَظَع مَصْدَرَ فَظِع به ، وقد يكون مصدرَ فَظُع ككرُم كَرَما ، إلا أنى لم أسْمَع الفَظَع إلا هنا . * والفَظيع : الماء العَذْبُ . قال الشَّاعر : يَرِدْن بُحُوراً ما يَمُدُّ جِمامَها * أَتِىُّ عُيُونٍ ماؤُهُنَّ فَظِيعُ « 4 »

--> ( 1 ) البيت للفرزدق في ديوانه ص 184 ؛ ولسان العرب ( نعظ ) ؛ وتاج العروس ( نعظ ) ؛ وبلا نسبة في المخصص . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( نعظ ) ؛ وتاج العروس ( نعظ ) ؛ والمخصص ( 2 / 47 ، 3 / 104 ، 4 / 53 ) ؛ وأساس البلاغة ( حيك ) ، ( علط ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( فظع ) ؛ وتاج العروس ( فظع ) . ( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( فظع ) ؛ وتاج العروس ( فظع ) .